The Intensive
Journal
Process:
A Path to Self Discovery
An Interview with Ira Progoff
by Kathy Juline
Originally printed in Science of Mind Magazine. July, 1992.
Un regard en profondeur sur une approche de la découverte de soi, qui a aidé des milliers de personnes à exprimer pleinement leur potentiel.
Science of Mind: Vous êtes
connu comme pionnier du développement des
principes de la psychologie des profondeurs, en particulier de la
psychologie holistique des profondeurs, qui se différencie de la pensée
psychologique traditionnelle. Dites-nous en quoi consiste votre philosophie
de la psychologie et pourquoi vous vous présentez comme psychologue
holistique des profondeurs.
Par exemple, Freud, à la fin de
sa vie,
avait une opinion très négative de son oeuvre. Alfred Adler, autre
psychologue fertile en idées, en était arrivé à la conclusion que l'Homme
était constamment à la recherche d'une union avec l'éternel. La
psychologie
des profondeurs a commencé par s'opposer à la religion, et finit par
réaffirmer que l'Homme, lorsqu'il fait l'expérience de "lui-même", se
perçoit comme un être spirituel. Otto Rank a opéré un revirement similaire.
Après des débuts dans la psychanalyse en tant que secrétaire de Sigmund
Freud, il a rejeté le point de vue de son maître spirituel, en affirmant
que nous expérimentons la réalité "au delà de la psychologie".
De même, C.G. Jung avait débuté sa carrière en tant que "psychiatre
matérialiste", comme Freud. En 1913, il changea de point de vue. Il
devint
"porte-parole" d'une nouvelle spiritualité qui a radicalement changé
ses
convictions initiales. Son point de vue a servi de base à mes recherches
ultérieures. La méthode du Journal Intensif tente d'atteindre, dans la pratique, un des
objectifs principaux de Jung, à savoir, développer notre potentiel
à
travers le temps. J'ai réalisé qu'il fallait une méthode valable pour que
les individus puissent se positionner dans le mouvement de leur vie. La
méthode devait être ouverte au point que les personnes se sentent libres de
développer et d'exprimer tout leur potentiel. Progoff: Le Journal Intensif combine une des méthodes les
plus anciennes d'exploration de soi - la tenue d'un journal intime - avec un cadre très
structuré. Il permet d'accéder à une connaissance de soi de plus en
plus
approfondie. Concrètement, le Journal se présente sous la forme d'un
classeur à feuillets mobiles divisé en quatre sections principales couvrant
les quatre dimensions de l'expérience humaine: La Vie/le Temps, le Dialogue,
la Profondeur et le Sens. Chacune de ces dimensions est subdivisée.. Pourquoi avez-vous développé le Journal Intensif?
Quels bienfaits peut-on tirer du
travail avec le Journal Intensif?
La tenue du J. I. est-elle plus efficace
que l'approche traditionnelle du journal intime?
Pourquoi avez-vous fait du Journal Intensif une
méthode aussi structurée?
Considérez-vous le J. Intensif comme un
outil de croissance spirituelle?
Nous avons le pouvoir de changer notre vie en
changeant notre façon de
penser. Le Journal Intensif nous permet-il de réaliser cela?
La Science of Mind nous enseigne également
combien il est important de
travailler avec des idées positives. Comment la méthode du Journal Intensif
peut-elle nous aider à adopter une attitude positive dans la vie?
Cela nous aide-t-il à recréer nos vies et à nous
exprimer de manière plus
authentique?
Qu'entendez-vous par les " 4 Dimensions
d'Expérience" dont vous parlez plus
haut?
La section "Pierres de gué"
est-elle un bon point de départ?
Paru dans Science of Mind - July 1992 issue -
Intervieuw by Kathy Juline
Les ateliers sur le Journal Intensif ont lieu aux Etats-Unis, au Canada
et
en Europe. Pour tous renseignements pour les séminaires en Belgique animés
par Madame H. Graul Bellali, contactez le Centre Rhapsodie Chaussée de
Waterloo, 788 - 1180 Bruxelles. Tél.: 00-32-2-372 23 51 Fax. : 00-32-2-372
23 27 - email: rhapsodie@skynet.be
Progoff: L'un des buts de la psychologie est d'aider les
individus à vivre, à développer leur potentiel et à réaliser leur nature intérieure dans son
ensemble. La psychologie holistique des profondeurs renvoie à l'évolution
qualitative qui prend place chez les personnes lorsque toutes leurs
expériences se rejoignent. Grâce à cette intégration la qualité de vie
s'améliore, la réalisation de notre être véritable s'approfondit, ce qui
aboutit à un accroissement de la créativité et de la spiritualité.
Ce
travail se situe à un niveau intérieur, en profondeur, qui, selon
moi, est
en deçà de la conscience externe. Le mot "profondeur" est très
important
pour moi.
L'axe central de mon travail consiste à proposer aux gens des
méthodes leur permettant de travailler de façon continue dans leur vie de
tous les jours. Cela leur donne une perspective intérieure qui les guide
dans les périodes de transition. Au fur et à mesure que la personne
s'accomplit, les potentiels de créativité et de spiritualité se manifestent.
C'est après avoir formulé mes théories de développement personnel pendant de
nombreuses années que j'ai développé le Journal Intensif au cours des
années 60. Je souhaitais offrir une méthode structurée nous permettant de
devenir des êtres entiers.
Comment vous êtes-vous intéressé à la
spiritualité dans votre philosophie globale de la psychologie des profondeurs?
Progoff: Au début des années 50, je pensais qu'en
clarifiant ce que les
grandes figures de l'histoire de la psychologie pensaient à la fin de leur
vie, j'aurais un point de départ à l'élaboration de mes méthodes. Ainsi,
j'ai réalisé que des personnages, tels que Freud, Adler, Jung et Rank,
étaient revenus plusieurs fois sur leur point de vue entre le début de leurs
recherches et la fin de leur vie.
Progoff: Mes études avec Jung ont eu un impact majeur sur
le développement
du Journal Intensif. En effet, Jung a développé des méthodes spécifiques
permettant de comprendre la réalité qui sous-tend le niveau conscient. Jung
était très préoccupé par les problèmes spirituels de notre temps. Au début
de mes recherches, les théories psychologiques de Jung n'étaient
pas très
populaires. La théorie psychanalytique prévalait. Cette insistance sur la
pathologie et le diagnostic ne pouvait conduire, selon moi,
qu'à une voie sans issue. Plus encore, je pensais que Jung avait une
compréhension plus large et plus profonde de la vie que les psychanalystes.
(...).
Le processus sous-jacent au Journal
Intensif est connu pour son efficacité dans le développement de soi, une approche que J. Campbell a
appelée "une des plus grandes inventions de notre temps".
Décrivez-nous ce processus...
Certaines de ces subdivisions sont destinées à rassembler des faits, des
évènements de notre vie, des rêves et des images intérieures. Les autres ont
pour but de stimuler prise de conscience et créativité.
Dans les sections
de la Dimension "Vie/Temps", nous inscrivons des données relatives
aux
évènements importants qui reflètent la continuité de notre histoire
intime. Dans la Dimension "Dialogues", nous entamons un
dialogue avec
divers aspects de notre vie tels que : nos relations personnelles, nos
activités, notre corps, la société et les évènements. La Dimension
"Profondeur" correspond aux aspects symboliques de notre vie tels que
les
rêves et les images intérieures. La Dimension "Sens" englobe les
expériences
par lesquelles nous établissons des liens avec une réalité plus large que
notre réalité individuelle. J'en parlerai plus loin en détail.
Progoff: Dans les années 50 et 60, j'exerçais à New York
en tant que
psychothérapeute.
J'ai étudié la façon dont les gens tentent de clarifier
les
différents aspects de leur vie, avec ses hauts et ses bas, la douleur et
l'angoisse, et comment ils finissaient par prendre leurs décisions. En
qualité de directeur de l'Institut de Recherches en Psychologie des
Profondeurs de la Graduate School of Drew University, j'ai étudié la
biographie des grands créateurs à travers l'histoire pour savoir ce qui
avait suscité leur créativité. Le Journal Intensif se veut simplement un
outil flexible apte à objectiver le processus organique de notre évolution
intérieure. Ainsi nous restons continuellement en contact avec les divers
processus, nous les prolongeons.. Les processus sont très furtifs parce
qu'ils sont vécus à un niveau plus profond que la conscience.
Ils
constituent la clé de la croissance personnelle de chaque individu. J'ai
développé le Journal Intensif pour fournir un outil spécifique à ceux qui
souhaitent accéder directement à ce mouvement organique.
Progoff: Il nous aide à percevoir, dans le moment
présent, le mouvement de
notre vie dans sa totalité. Il nous aide également à nous positionner entre
le passé et le futur afin de mieux développer notre potentialité. Dans la
pratique, c'est un moyen pour clarifier nos relations personnelles,
aborder
des problèmes de carrière, faire face à des transitions, affronter les
changements, dépasser des blocages, surmonter les blessures du
passé et
les difficultés présentes, arriver à des prises de conscience et à
intégrer
les expériences de notre vie.
Progoff: Certes, un journal intime peut être un
instrument important de
croissance personnelle, mais il y a des situations où il reste un exercice
statique consistant seulement à prendre note des évènements ou des
sentiments. Or, si la tenue d'un tel journal ne s'inscrit pas dans une
perspective de développement global de notre vie, il lui manque une
logique
de continuité. Souvent une personne s'en sert quand elle a un objectif
précis tel que trouver une nouvelle direction dans sa vie professionnelle ou
établir une relation amoureuse, mais quand l'objectif est atteint, le
journal intime n'est plus utilisé, et la continuité du contexte global de la
vie se perd. Il n'en résulte aucune intégration globale ni exploration de
soi.
Progoff: Ecrire dans le Journal Intensif est un processus
actif. La
structure du Journal permet un feed-back, ce qui le différencie du journal
classique. Le Journal Intensif nous donne la possibilité d'utiliser des
données présentes dans une dimension pour stimuler des expériences relatées
dans une autre dimension.
(...) Dans la subdivision "Dialogue avec des personnes", une
femme, en
train d'écrire un dialogue "avec son mari", mentionne la propension
de
celui-ci à la boisson. Suivant la méthode du Journal Intensif, ce matériel
pourrait être utilisé en tant que "Feed-back" afin d'entamer un
dialogue
dans "Dialogue avec des évènements, des situations et des
circonstances",
et pourrait stimuler un débat sur l'alcoolisme. Les dialogues viennent de
l'inconscient et ne sont pas contrôlés par notre conscient. Un élément en
suscite un autre et nous obtenons des données nouvelles qui permettent des
prises de conscience ultérieures.
Progoff: Oui, absolument. C'est une approche
moderne de la spiritualité
sans dogme. Dans mon livre "At a Journal Workshop" je le
compare, à
l'entrée dans un sanctuaire, parce qu'il procure un point d'attache fiable
vis-à-vis des pressions du monde extérieur où nous pouvons alors examiner
tranquillement notre relation avec la vie. Le travail avec le Journal est
un enrichissement illimité de notre vie intérieure. Il nous aide à rester en
contact avec la source d'où ,nous tirons notre force et le sens de notre
vie. En fait, l'un des objectifs essentiels du Journal est de nous connecter
à cette source profonde.
Bien que de nos jours, beaucoup de gens aient
l'impression ne pas avoir la capacité d'accéder à l'expérience spirituelle,
le processus inhérent au Journal Intensif peut les aider ... Si nous
réfléchissons sur nos expériences intérieures, en dressons une liste et les
consignons sur le papier, l'acte même d'écrire est susceptible d'ajouter
quelque chose à l'expérience. .. Une expérience mène à une autre.
Progoff: Sans aucun doute. Le Journal Intensif
nous permet d'entrer en
contact, à un niveau plus profond, avec des croyances et des structures de
pensée dont nous ne sommes pas conscient. Lorsque nous les connaissons, nous
pouvons commencer à supprimer ou à modifier celles qui nous limitent.
Progoff: La créativité prend du temps. Avant
de réaliser véritablement
notre potentiel et de savoir ce vers quoi tend notre existence, nous
passons par des phases d'espoir et d'anxiété, de succès et d'échec, de
confiance et d'incertitude.
Le moment le plus sombre est celui qui précède directement l'aube. C'est
probablement de cette manière que se font les nouvelles intégrations.
Elles
ne peuvent survenir que quand un vide se crée, ce qui n'est pas chose
facile. Adopter une attitude positive demande l'acceptation de périodes de
vide ... il n'y a pas d'histoire de vie intérieure sans les temps de
"nuit
noire de l'âme" et c'est là le paradoxe.
Le Journal Intensif nous
aide à
maintenir une perspective quand nous traversons la "vallée de
l'angoisse"
jusqu'à ce que nous puissions remonter la pente. Nous passons par un
apprentissage qui mène à l'élargissement de la conscience et ouvre de
nouvelles capacités.. Vivre consciemment ces expériences permet de réaliser
un potentiel plus élevé.
Progoff: Oui. Quelque chose de nouveau et de plus grand
se révèle. Des
idées, des opportunités et des talents dont nous n'étions peut-être pas
conscients commencent à émerger. Le Journal Intensif nous aide à réaliser
une intégration car il nous demande d'inclure la totalité des faits de notre
vie - tous, et pas seulement ceux que nous avons qualifiés de étant
"positifs". Notre créativité s'en trouve accrue. L'un des
signes de la
puissance de créativité d'un individu est son niveau de connexion au
mouvement multiple et complexe de tous les éléments de sa vie. Par le
Journal Intensif, nous sommes amenés à considérer des expériences
douloureuses sous un éclairage nouveau, et nous découvrons qu'en fin de
compte, elles étaient plutôt fortifiantes que "négatives".
C'est une étape
importante, dans notre développement spirituel que de nous identifier à la
totalité de ce que nous sommes.
Progoff: Les Dimensions sont des domaines séparés de
l'expérience humaine ;
chacune a un contenu unique et des voies d'expression caractéristiques. La
Dimension Vie/Temps, par exemple, concerne le niveau manifeste, extérieur de
l'expérience. Elle inclut tous les phénomènes qui constitue l'histoire de
notre vie personnelle. Les quatre Dimensions du Journal sont travaillées
dans des sections bien précises; ce sont des "mini-processus". Dans
le cas
de la Dimension Vie/Temps, ceux-ci sont intitulés "Carnet de bord",
"Pierres
de gué", "Intersections: chemins empruntés et non empruntés", et
"Maintenant: le moment ouvert". Une section dans laquelle il est
particulièrement intéressant de travailler est celle des "Pierres de
gué" où
il nous est demandé de dresser la liste de dix où douze points forts de
notre vie qui nous viennent spontanément à l'esprit. Cet exercice révèle le
mouvement de continuité manifeste dans notre vie.
Progoff: Oui, et c'est généralement un des premiers
exercices que nous
faisons, parce qu'il donne une perspective globale des évènements
importants de notre vie. Il est très utile pour nous rappeler le plus grand
nombre d'éléments possible de notre biographie. En évoluant dans la
"Dimension Vie/Temps" , nous reconstruisons l'histoire de notre
vie. La
liste de nos "Pierres de gué" nous donne un aperçu général du
mouvement de
notre vie. En retournant dans l'expérience de nos "Pierres de gué" en
décrivant et en explorant leur contenu, nous découvrons une perspective plus
claire, et générons une énergie qui nous propulse en avant et façonne
notre
avenir.
Quelles sont les autres Dimensions du Journal
Intensif?
Progoff: La "Dimension Profondeur"
explore le domaine de la réalité humaine
qui se manifeste en termes symboliques. Cette dimension concerne les
éléments de l'expérience qui surgissent de l'inconscient et dont le
développement est guidé par une forme d'intelligence sous-jacente. Si nous
voulons amener à la conscience ces éléments furtifs de nous-mêmes sortis des
profondeurs de l'inconscient et les intégrer dans notre vie, nous avons
besoin d'un outil pour les saisir. La "Dimension Profondeur" du
Journal
Intensif en propose cinq - "Carnet de bord des rêves",
"Extension des
rêves", "Carnet de bord des imageries semi-conscientes",
"Extension des
imageries semi-conscientes" et "Dialogue du sage intérieur". Les
exercices
pratiqués dans cette Dimension du Journal Intensif activent
particulièrement les sources d'énergie aptes à jouer un rôle prépondérant
dans notre vie.
Pourriez-vous nous en dire plus?
Progoff: Quand nous explorons cette Dimension, nous
découvrons d'autres
niveaux de conscience où résident aussi bien la clé de nos problèmes que
celle des potentialités de notre vie. Certains rêves expriment la nature
profonde d'une personne, et en t les notant et en les prolongeant, nous
générons un flux de nouvelles pensées, idées, compréhensions, intuitions et
prises de conscience. Nos rêves nous offrent un cadeau des plus précieux en
nous indiquant les domaines de notre vie qui doivent être examinés.
Pourriez-vous nous parler des deux autres
Dimensions?
Progoff: La troisième est la "Dimension
dialogues" qui a pour fonction
spécifique d'ouvrir des canaux de communication intérieure et de créer un
contact intérieur permanent entre les différents éléments de notre vie. Quand nous entrons en dialogue avec tous ces éléments, nous vivons une
expérience d'harmonie intérieure exempte de fragmentation. Après avoir noté
et à exploré une bonne partie de l'histoire de notre vie, il est temps pour
nous d'approfondir notre relation avec les éléments importants de celle-ci
et de les laisser nous parler. Pour chaque section, ou mini-processus, nous
commençons par un bref constat en notant ce qui a été positif ou négatif
dans notre relation avec un élément particulier de notre vie, en précisant
comment il en est arrivé à ce qu'il est aujourd'hui et quels sont nos
espoirs vis-à-vis de lui. Les différents mini-processus avec lesquels nous
travaillons dans cette Dimension sont intitulés "Dialogue avec des
personnes", "Dialogue avec des activités", "Dialogue avec
la société",
"Dialogue avec le corps" et "Dialogue avec des évènements, des
situations et
des circonstances".
Nous abordons chacun de ces éléments comme s'il
s'agissait d'une personne. Par exemple, dans un dialogue avec les factures
que vous avez omis de régler, celles-ci pourraient répondre: "Tu ne veux
pas
nous payer parce que tu veux être un enfant et laisser papa les payer à ta
place".
Quelle est la quatrième section?
Progoff: C'est la "Dimension du Sens", qui a
pour fonction de relier les individus à la société à travers leurs croyances. Celles-ci se réfèrent aux
questions fondamentales de la vie, aux valeurs et aux préoccupations
profondes nous motivent. Quand nous nous sentons reliés par des symboles
sociaux communs, nous avons l'impression d'être soutenus dans notre vie
plutôt que d'être aliénés.
Les liens symboliques sont expérimentés à un
niveau inconscient et individuel. Il est important de pouvoir se référer
aux symboles communs comme une source qui relie et pour se libérer de
l'angoisse de séparation.
A l'époque contemporaine, l'aliénation est
identifiée comme étant une des premières causes de l'angoisse. Au fur et
à
mesure que nous écrivons dans le Journal Intensif nous évoquons ces
expériences qui étaient inconscientes au préalable et nous les examinons
attentivement en cherchant les bienfaits qu'elles peuvent nous apporter.
Nous fonctionnons mieux lorsque nous sommes connectés à quelque chose de
plus grand que nous-mêmes. Le Journal Intensif nous aide à passer en
revue
l'histoire des expériences qui nous ont "reliés". Nous recherchons
leur
ligne de force et tentons d'y découvrir les symboles significatifs pour
nous. La "Dimension du Sens" contient une section appelée
"Expériences qui
relient" dans laquelle nous nous remémorons le plus grand nombre possible
de
ces expériences. Nous procédons de manière historique et nous utilisons
aussi des souvenirs semi-conscients.
Ce processus et sa méthodologie semblent assez
complexe. Comment s'y
prend-on pour l'apprendre?
Progoff: Ma longue expérience du Journal Intensif m'amène
à dire qu'il est préférable de commencer à l'utiliser en participant à un séminaire. Ceci
permet, d'une part, de se focaliser sur la situation actuelle de notre vie
en écrivant dans notre propre Journal et d'autre part, de profiter du
soutien et de l'énergie apportés par la présence des participants au
groupe
qui se penchent aussi sur leur vie, dans le silence de l'écriture. C'est
aussi l'occasion d'apprendre toutes les techniques du Journal Intensif , y
compris la méthode "feed-back". Le Journal est utilisé de façon
autonome
comme instrument de croissance personnelle et spirituelle.
(...) Le
processus inhérent au Journal Intensif n'est pas vraiment compliqué. Il
se
base sur le contenu de notre vie et facilite ainsi la découverte du sens
que nous lui donnons.
Pourriez-vous nous en dire plus sur la méthode
"feed-back"?
Progoff: Dans la structure du Journal Intensif, il existe
une distinction
fondamentale se fait entre les techniques "carnet de bord" et les
techniques
"feed-back". Les techniques "carnet de bord" nous font
relater les faits de
notre vie. Les techniques "feed-back" sont des exercices actifs qui
génèrent
l'énergie entraînant une transformation. Les effets du
"feed-back" qui
surgissent à plusieurs niveaux.
En l'occurrence, lorsqu'on établi, sans
jugement, un constat écrit des évènements intérieurs et extérieurs de notre
vie. En outre, apparaît le "feed-back" résultant de la lecture
de ces
constats, en silence pour nous-mêmes ou, à haute voix pour le groupe. Au
bout d'un certain temps, une autre forme de "feed-back" devient
possible:
Après avoir accumulé plusieurs constats, nous pouvons relire pour nous-mêmes
les constats que nous avons consignés dans les différentes sections. Cette
expérience offre un moyen précieux qui nous permet de maintenir une vue
d'ensemble de notre vie au milieu des mouvements et des changements. Les
exercices de "feed-back" que nous faisons dans le Journal
Intensif prennent
comme point de départ les données brutes de notre expérience quotidienne
afin de nous aider à progresser dans notre vie.
Vous avez indiqué que le processus inhérent au
Journal Intensif aide à
ramener à notre conscience des souvenirs inconscients. Pourriez-vous
préciser comment cela se produit?
Progoff: Cela ressemble beaucoup à l'approche utilisée en
psychanalyse pour
évoquer des sentiments et des désirs oubliés ou refoulés. Dans un état de
lâcher-prise, ils deviennent plus disponibles; ils montent d'un fleuve
souterrain. C'est pourquoi la méditation occupe une place importante dans le
processus du Journal Intensif. Elle nous donne la possibilité de nous ouvrir
à ce puits profond qui se trouve en nous. Le lâcher prise et le laisser
"se
produire" sont vraiment l'essentiel du processus. Nous façonnons
notre
existence dans des structures qu'il est nécessaire de découvrir pour
réaliser le véritable sens de notre vie.
Y a-t-il des voies spécifiques pour contacter ce
puits profond?
Progoff: La clé se trouve dans l'atmosphère qui est
établie. Nous entrons
dans la profondeur du puits en employant les techniques de la "Méditation
d'accès" qui établit une qualité de calme qui génère les idées, les images
et les prises de consciences nouvelles s'intégrant dans notre activité
créative.
Croyez-vous que le processus du Journal
Intensif puisse être un instrument
efficace pour les personnes toxicomanes ou autres groupes comparables? Pourrait-il les aider à surmonter leur problème et changer leur
croyances
sur elles-mêmes?
Progoff: Oui, sans aucun doute. J'aimerais leur offrir
une méthode qui leur
permette de comprendre où ils en sont et vers quoi ils s'acheminent. J'ai
l'impression que la plupart des gens qui deviennent dépendants de l'alcool
ou de la drogue cherchent quelque chose, et ne savent généralement pas ce
que c'est. Ils ont une faim spirituelle. Ils cherchent quelque chose qui
puisse les aider à accomplir leur destin et à s'exprimer. Très souvent
ils
n'ont aucune idée de ce que ce moyen d'expression pourrait être.
Quand beaucoup de gens travaillent à
l'accomplissement de leur véritable
destin, la société s'améliore. Les individus deviennent plus entiers et
acceptent mieux les autres. Ils prennent conscience de l'évolution des
autres en tant que personnes dans un esprit de respect. Les exercices de
dialogue peuvent aider chacun à établir une relation de dialogue avec
d'autres personnes proches ou éloignées. De cette manière, le processus du
Journal Intensif renforce l'amour et la fraternité, et il aide certains à
affronter des problèmes tels que la dépendance.
Quelle est la meilleure période dans la vie
d'une personne pour participer à
un séminaire de Journal Intensif?
Progoff: Toutes les périodes sont bonnes, mais j'aime à
dire aux gens que le
processus est particulièrement bénéfique lors des périodes de transition.
Souvent ce sera une période difficile de l'existence. Le processus est
également efficace quand quelqu'un est confronté une décision ou en
recherche d'épanouissement.
Faut-il s'intéresser à l'écriture pour utiliser
efficacement son J.
Intensif?
Progoff: Non. Absolument pas. Des personnes de tous
azimuts utilisent ces
techniques. Les gens s'habituent rapidement au Journal
Intensif. Des personnes sans formation particulière pratiquent efficacement les techniques
du Journal. Ecrire est important pour avoir la possibilité de se relire
et
de développer le contenu grâce aux techniques du "feed-back".
Le Journal Intensif favorise-t-il les processus
de changements immédiats, ou
faut-il attendre longtemps pour en observer les effets?
Progoff: Cela dépend si la personne croit à un changement
rapide et si elle
est prête à le laisser s'opérer. A cet égard, un bon exercice consiste à
entrer dans la section "Chemins empruntés et non empruntés" . En
clarifiant
la situation avec soi-même, un déclic peut se produire. Lors d'un séminaire,
une participante s'est rendue compte qu'elle voulait être pianiste. Par
la
suite, elle a développé très vite sa capacité à jouer du piano, chemin non
emprunté par le passé. C'est la force de la croyance qui l'a fait progresser
aussi rapidement ...
Traduction en français: © 1998 Centre Rhapsodie : Françoise Bouchet et
Didier Barbieux